"When I open my eyes to the outside world, I feel like a drop of water in the ocean; but when I close my eyes and I look inside, I see the entire universe as a bubble rising in the ocean of my heart."Hazrat Inayat Khan "The Symphony divine"
El Sufism or Tasawwuf has been defined as the way of love or of the heart. "The word ' Sufi ' have you been attributed multiple sources, among them words meaning 'purity' and 'wisdom'. The sufi, then is someone who has discarded everything that does not belong to its innermost essence, and which has cultivated the garden of the heart, since there is no other place to grow the wisdom. A sufi is a man with his feet on the ground and head in the sky.
Could say that Sufism is a loving approach to reality. It is a way of experiencing life and the universe as a whole responding to a single plan, agreement to a universal or fundamental laws. It is a lively school or life form which seeks first and foremost to appeal towards the unity of all existence and that every human being reaches his true state of fullness and well-being and integrates itself same the transcendence or spirituality, that is the most significant and fundamental that exists in each of us. Within Sufism seeks to liberate mankind from the chains of ignorance so that you may understand the unchanging essence of being.
"I met the good and evil, Sin and virtue, justice and infamy; I judged and I tried, I went through birth and death, joy and pain, heaven and hell; "and finally I recognized that I am in everything and everything is in my".Hazrat Inayat Khan
the word sufi means purity. Pure means not mixed with another element, or in other words what exists in his own element, pure and spotless. Within Sufism seeks to honor and respect all differences, and find a mutual understanding, respecting and valuing all the points of view of others. You could say that it is a school of self-knowledge and perfection of human beings; a study of unit and polishing of your own personality to refine your edges and make the greatest work of art to which every human being is called: the art of personality. However all this work of Polish and clean the glass of the heart of the sufi is not for their own benefit, but that may reflect the divine light.
"The candle is not there to illuminate itself" Nawab Jan-Fishan Khan
If there is a central truth that Sufism is sensitive, is the unity of being, the fact that we are integrated with the divine. We are one: a community, an ecology, a universe, a being. If it is that there is really worthy of the name, it is that we form a whole with the truth, that we are not separate from it. The understanding of this truth has effects on our sense of who we are in our relationship with others and with all aspects of life. Sufism has to do with understanding of the power of love that runs through all forms of life, with the unit behind all forms known and unknown by humanity
come, come, whoever you are: Globetrotter, faithful, lover of love: does it matter?Our path is not of despair.See, even if you've broken your times promesascientos: again, again, come and see.Jelaluddin Rumi
for the sufis all humanity is a single, there is neither horizontal nor vertical division of any kind and there are no distinct beings. There are no distinct or separate things except in appearance and a level surface. At its core, there is only one thing at their most fundamental level: the unit, or the absolute reality, the one. What takes many names and that some designated as God, Allah, El Universo, the life, the information center of the universe, the void, La Nada, Todo El, etc. The name assigned to this reality has no relevance because all these concepts pointing towards one and the same address.
The practice of Sufism leads to the reduction of the nafs (denser part of the ego or false personality) to its minimum expression, and therefore to the full manifestation of our essence or being Real, which facilitates direct access to real perceptions of the truth, which arise in the personal experience of each person. On this path the ego will refine, jettisoning us of their limitations and honoring our talents in Sufism when refers to reduction of the ego you have to understand that without an ego can not interact in this material plane. It is necessary for our survival. What is at issue is put to our service and not remain her servant.Sufism is based on harmony, beauty and love. To be United with the one, with God and his creation, which are same and indefinable something, we deal then with clean our hearts from everything that means ego or self-delusion.
The sufis have no hierarchy different spiritual growth or development of consciousness. They have no dogma or doctrines. For them the road becomes globally, among men, and there is nothing more valuable than relationships, especially the complex ones. Does not have much merit be unflappable if there is anyone who disrupts a tu lado. When several sufis meet, the most advanced teaches if that is his mission, and he knows if it is or not. Others also. Brota spontaneously, so the role of the teacher, who observe, is respected, but first and foremost loves because it shows us an ideal. The condition of teacher without the ability to teach is not therefore to sufi, and with this comes accompanied the Amar, which gives the teacher perceptual acuity of the physical senses, tuned to a great degree, and the development of other latent in any man superior senses.
The spiritual exercises sufis, practices, are of a wide variety and will always depend on the conditions of time, mode and place, but still more than the current capacity of the disciple or apprentice and/or their State of development of consciousness. Dances, music and many tales or stories may include practices such as certain breaths, mantras or wazifas (spoken or sung).
"Sufi is someone who loves and respects all the creation of the universe." And Sufism is the bright light that shines in the hearts of those who love and respect."Ananda
"Cuando abro mis ojos al mundo exterior, me siento como una gota de agua en el océano; pero cuando cierro mis ojos y miro interiormente, veo el universo completo como una burbuja levantándose en el océano de mi corazón."Hazrat Inayat Khan "La Sinfonía Divina"
El Sufismo o Tasawwuf ha sido definido como el Camino del Amor o del Corazón. A la palabra 'Sufi" se le han atribuido varios orígenes, entre ellos palabras que significan ' pureza' y ' sabiduría'. El sufi, entonces es alguien que ha descartado todo lo que no pertenece a su esencia más íntima, y que ha cultivado el jardín del corazón, ya que no hay otro lugar para que la sabiduría crezca. Un sufi es un hombre con los pies en la tierra y la cabeza en el cielo.
Pudiese decirse que sufismo es un acercamiento amoroso a la realidad. Es un modo de experimentar la vida y el universo como un todo respondiendo a un plan Único, de acuerdo a unas Leyes Universales o Fundamentales. Es una escuela viva o forma de vida que busca ante todo hacer un llamado hacia la Unidad de toda la existencia y a que cada ser humano alcance su verdadero estado de plenitud y bienestar e integre en si mismo la trascendentalidad o espiritualidad, es decir lo más significativo y fundamental que existe en cada uno de nosotros. Dentro del sufismo se busca liberar al ser humano de las cadenas de la ignorancia para que pueda comprender la esencia inmutable del Ser.
"Conocí el bien y el mal, pecado y virtud, justicia e infamia; juzgué y fui juzgado, pasé por el nacimiento y la muerte, por la alegría y el dolor, el cielo y el infierno; y al fin reconocí que yo estoy en todo y todo está en mi".Hazrat Inayat Khan
La palabra sufi implica pureza. Puro quiere decir no mezclado con otro elemento, o en otras palabras aquello que existe en su propio elemento, puro y sin manchas. Dentro del sufismo se busca honrar y respetar todas las diferencias, y buscar un mutuo entendimiento, respetando y valorando todos los puntos de vista de los demás. Pudiese decirse que es una escuela de autoconocimiento y perfección del ser humano; un estudio de la Unidad y pulimiento de la propia personalidad para refinar sus aristas y hacer la mayor obra de arte a la que todo ser humano está llamado: el arte de la personalidad . Sin embargo todo este trabajo de pulimento y limpieza del cristal del corazón del sufi no es para su beneficio propio, sino para que pueda reflejar la Luz Divina.
"La vela no está allí para iluminarse a sí misma"Nawab Jan-Fishan Khan
El Sufismo o Tasawwuf ha sido definido como el Camino del Amor o del Corazón. A la palabra 'Sufi" se le han atribuido varios orígenes, entre ellos palabras que significan ' pureza' y ' sabiduría'. El sufi, entonces es alguien que ha descartado todo lo que no pertenece a su esencia más íntima, y que ha cultivado el jardín del corazón, ya que no hay otro lugar para que la sabiduría crezca. Un sufi es un hombre con los pies en la tierra y la cabeza en el cielo.
Pudiese decirse que sufismo es un acercamiento amoroso a la realidad. Es un modo de experimentar la vida y el universo como un todo respondiendo a un plan Único, de acuerdo a unas Leyes Universales o Fundamentales. Es una escuela viva o forma de vida que busca ante todo hacer un llamado hacia la Unidad de toda la existencia y a que cada ser humano alcance su verdadero estado de plenitud y bienestar e integre en si mismo la trascendentalidad o espiritualidad, es decir lo más significativo y fundamental que existe en cada uno de nosotros. Dentro del sufismo se busca liberar al ser humano de las cadenas de la ignorancia para que pueda comprender la esencia inmutable del Ser.
"Conocí el bien y el mal, pecado y virtud, justicia e infamia; juzgué y fui juzgado, pasé por el nacimiento y la muerte, por la alegría y el dolor, el cielo y el infierno; y al fin reconocí que yo estoy en todo y todo está en mi".Hazrat Inayat Khan
La palabra sufi implica pureza. Puro quiere decir no mezclado con otro elemento, o en otras palabras aquello que existe en su propio elemento, puro y sin manchas. Dentro del sufismo se busca honrar y respetar todas las diferencias, y buscar un mutuo entendimiento, respetando y valorando todos los puntos de vista de los demás. Pudiese decirse que es una escuela de autoconocimiento y perfección del ser humano; un estudio de la Unidad y pulimiento de la propia personalidad para refinar sus aristas y hacer la mayor obra de arte a la que todo ser humano está llamado: el arte de la personalidad . Sin embargo todo este trabajo de pulimento y limpieza del cristal del corazón del sufi no es para su beneficio propio, sino para que pueda reflejar la Luz Divina.
"La vela no está allí para iluminarse a sí misma"Nawab Jan-Fishan Khan
Si hay una verdad central que el sufismo distingue, es la Unidad de Ser, el hecho de que estamos integrados con lo Divino. Somos Uno: una comunidad, una ecología, un universo, un Ser. Si es que hay una verdad digna de ese nombre, es que formamos un todo con la Verdad, que no estamos separados de ella. La comprensión de esta verdad tiene efectos en nuestro sentido de quienes somos, en nuestra relación con los demás y con todos los aspectos de la vida. El sufismo tiene que ver con la comprensión de la corriente de amor que corre a través de toda forma de vida, con la unidad detrás de todas las formas conocidas y desconocidas por la humanidad
Ven, ven, quien quiera que seas:Trotamundos, fiel, amante del amor: ¿Qué importa?Nuestro camino no es de desesperanza.Ven, aun si has roto tus promesascientos de veces:Vuelve, ven de nuevo, ven.Jelaluddin Rumi
Para los sufis toda la humanidad es Una sola, no existe ningún tipo de división ni horizontal ni vertical y no existen seres diferenciados. No existen cosas diferenciadas o separadas salvo en apariencia y a un nivel de superficie. En su núcleo, en su nivel más fundamental solamente existe una sola cosa: La Unidad, o la Realidad Absoluta, El Uno. Aquello que toma muchos nombres y que algunos designan como Dios, Allah, El Universo, la Vida, La Información Central del Universo, El Vacío, La Nada, El Todo, etc. El nombre que se le asigne a esta Realidad no tiene relevancia pues todos estos conceptos apuntan hacia una misma y única dirección.
La práctica del sufismo lleva a la reducción del nafs (parte más densa del ego o falsa personalidad) a su mínima expresión, y por lo tanto a la manifestación plena de nuestra esencia o Ser Real, lo cual facilita el acceso directo a percepciones reales de la Verdad, que surgen en la experiencia personal de cada quién. En este sendero se va refinando el ego, deshaciéndonos de sus limitaciones y enalteciendo nuestros talentos Cuando en sufismo se habla de la reducción del ego hay que entender que sin un ego no podemos interactuar en este plano material. Es necesario para nuestra supervivencia. De lo que se trata es de ponerlo a nuestro servicio y no seguir siendo su sirviente.El sufismo está basado en la Armonía, la Belleza y el Amor. Para estar unidos con el Uno, con Dios y Su Creación, que son una misma e indefinible cosa, nos ocupamos entonces de limpiar nuestro corazón de todo lo que signifique ego o autoengaño.
Los sufis no tienen jerarquía distinta al crecimiento espiritual o desarrollo de consciencia. No tienen dogmas ni doctrinas. Para ellos el camino se hace en el mundo, entre los hombres, y nada hay más valioso que las relaciones, especialmente las complejas. No tiene mucho mérito ser imperturbable si a tu lado no hay nadie que perturbe. Cuando se reúnen varios sufis, el más avanzado enseña si esa es su misión, y él sabe perfectamente si lo es o no. Los demás también. Brota así, espontáneamente, la función del maestro, a quien se acata, se respeta, pero ante todo se ama porque nos muestra un ideal. No se da pues en el sufi la condición de maestro sin la capacidad de enseñar, y con ésta viene aparejada la de amar, que da al maestro la agudeza perceptiva de los sentidos físicos, afinados en grado sumo, y el desarrollo de otros sentidos superiores latentes en cualquier hombre.
Los ejercicios espirituales sufis, las prácticas, son de una variedad amplísima y dependen siempre de las condiciones de tiempo, modo y lugar, pero aún más de la capacidad actual del discípulo o aprendiz y/o su estado de desarrollo de consciencia. Pueden consistir en prácticas como ciertas respiraciones, mantras o wazifas (hablados o cantados), danzas, música y muchos cuentos o historias.
"Sufi es alguien quien AMA y RESPETA toda la creación del universo. Y Sufismo es la Luz Brillante que resplandece en el Corazón de aquellos quienes AMAN y RESPETAN."AnandaLa práctica del sufismo lleva a la reducción del nafs (parte más densa del ego o falsa personalidad) a su mínima expresión, y por lo tanto a la manifestación plena de nuestra esencia o Ser Real, lo cual facilita el acceso directo a percepciones reales de la Verdad, que surgen en la experiencia personal de cada quién. En este sendero se va refinando el ego, deshaciéndonos de sus limitaciones y enalteciendo nuestros talentos Cuando en sufismo se habla de la reducción del ego hay que entender que sin un ego no podemos interactuar en este plano material. Es necesario para nuestra supervivencia. De lo que se trata es de ponerlo a nuestro servicio y no seguir siendo su sirviente.El sufismo está basado en la Armonía, la Belleza y el Amor. Para estar unidos con el Uno, con Dios y Su Creación, que son una misma e indefinible cosa, nos ocupamos entonces de limpiar nuestro corazón de todo lo que signifique ego o autoengaño.
Los sufis no tienen jerarquía distinta al crecimiento espiritual o desarrollo de consciencia. No tienen dogmas ni doctrinas. Para ellos el camino se hace en el mundo, entre los hombres, y nada hay más valioso que las relaciones, especialmente las complejas. No tiene mucho mérito ser imperturbable si a tu lado no hay nadie que perturbe. Cuando se reúnen varios sufis, el más avanzado enseña si esa es su misión, y él sabe perfectamente si lo es o no. Los demás también. Brota así, espontáneamente, la función del maestro, a quien se acata, se respeta, pero ante todo se ama porque nos muestra un ideal. No se da pues en el sufi la condición de maestro sin la capacidad de enseñar, y con ésta viene aparejada la de amar, que da al maestro la agudeza perceptiva de los sentidos físicos, afinados en grado sumo, y el desarrollo de otros sentidos superiores latentes en cualquier hombre.
Los ejercicios espirituales sufis, las prácticas, son de una variedad amplísima y dependen siempre de las condiciones de tiempo, modo y lugar, pero aún más de la capacidad actual del discípulo o aprendiz y/o su estado de desarrollo de consciencia. Pueden consistir en prácticas como ciertas respiraciones, mantras o wazifas (hablados o cantados), danzas, música y muchos cuentos o historias.
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